大量埋葬地論（続） [近現代考古学]
大量埋葬地を調査対象とする際には、様々な要素が複合的に絡み合っており、そのことが大量埋葬地における現在の性格を規定している。
1919年4月15日：朝鮮・堤岩里
1923年9月：日本・東京近辺
1932年9月16日：朝鮮・平頂山
1937年12月13日：中国・南京
1944年6月10日：フランス・オラドゥール
1945年8月：中国・海南島三亜市郊外
1968年3月16日：ベトナム・ソンミ
2004年4月11日：イラク・ファルージャ
様々な虐殺（massacre）無差別大量殺戮のリストである。
原因も状況も様々である。
ここでは、３つの要素を取り上げて通覧してみよう。
１：加害者（虐殺には虐殺した人間たち（集団）がいる）
２：被害者（虐殺には虐殺された人間たち（集団）がいる）
３：現場（虐殺された被害者は虐殺された場所に埋められた）
日本人が朝鮮で朝鮮人を虐殺した（提岩里1919、平頂山1932）。
日本人が中国で中国人を虐殺した（南京1937）。
日本人が日本で朝鮮人（中国人・日本人）を虐殺した（東京1923）。
日本人が中国で朝鮮人を虐殺した（海南島1945）。
ドイツ人がフランスでフランス人を虐殺した（オラドゥール1944）。
アメリカ人がベトナムでベトナム人を虐殺した（ソンミ1968）。
アメリカ人がイラクでイラク人を虐殺した（ファルージャ2004）。
多くの無差別大量殺戮事件において、被害者と虐殺現場（大量埋葬地）のナショナリティは一致している。その国でその国の人たちが殺戮されている。
この８つの虐殺事件において、不一致の事例は２例のみである。
東京1923および海南島1945。
詳細に見れば、更に複雑さは増す。
オラドゥール1944においても、加害者であるナチス親衛隊隊員には、戦前まではフランス領であった（そして戦後も）多くのアルザス・ロレーヌ地方出身者が含まれていた。
事件の被害者と現場所在地と調査者のナショナリティが、それぞれ異なる場合には、調査を具体的に進める過程において、いっそう多くの困難が発生する。
「人気のない街路。二度と電車の通らない線路。崩壊した家々。ガラスのない窓辺に置かれた黒焦げのミシン。処刑が行われた六つの納屋はすぐ分かる。煉瓦の壁に無数の弾痕がある。古い門扉が錆びた蝶番にぶらさがり、木材部分は銃撃によって穴だらけだ。七人の男たちが這い出したローディ納屋の奥の裂け目はまだよく見える。最も恐ろしいのは教会だ。屋根は焼け落ちて、空に向かって大きく開いている。祭壇の裏の高い窓の、金属の桟が外側に曲がっている。マダム・ルファンシュが脱出したときのなごりだ。原形をとどめぬほどに押しつぶされ焼け焦げ錆びた乳母車が、祭壇の近くにころがっている。四十年前の阿鼻叫喚を聞くのに大きな想像力は必要ない。ここには冷気がただよっている。」（ロビン・マックネス（宮下嶺夫訳）1998『オラドゥール 大虐殺の謎』小学館文庫：p.261）
陵墓地形図は古墳を知る唯一のてがかりですが、仁徳陵の場合、原図と完全に比例が質せる図版は未だにありません。理不尽然です。当ＨＰ「よみがえる・・・」はコピー防止のためｄｐｉ１５０で粗いですが、同４００で原図原寸大のデジタル処理の結果として、遺跡の全体像を考えています。今の学際は科学的と称して非科学的アプローチをする学問に思えます。ご活躍を祈る。
by 竹内啓二 (2006-06-09 06:51)